玉猪龙

年       代:
红山文化
类       别:
玉石器、宝石
级       别:
一级
质       地:
宝玉石
尺       寸:
暂无尺寸
馆藏单位:
朝阳市博物馆

文物简介

玉猪龙近似玉,玦形,头上有两角,两角略宽,面部有纹饰,近似人面形,中间有一大孔,玉猪龙厚有一小穿孔

文物研究

  • 论红山文化玉兽面玦形饰的渊源
    朱乃诚; 文物.2011(02) 查看摘要

    红山文化玉兽面玦形饰,俗称"玉猪龙",是红山文化晚期典型遗存之一。长期以来,对这种玉兽面玦形饰的渊源未曾展开讨论。近年来,受安徽含山凌家滩遗址大墓(2007M23)发现的启发以及对有关问题认识的深化,

  • 红山文化“玉猪龙”考析
    付维鸽 中国优秀硕士学位论文全文数据库.2014(11) 查看摘要

    作为新石器时代最具影响力的考古学文化之一的红山文化,一直以来都受到学术界的青睐,各位专家学者对其研究更是此起彼伏,研究专著也非常之多。笔者通过对红山文化的学习与研究,发现对红山文化玉猪龙,各位学者基本都是简单的做了推断,并没有人专门将其作为一个大的研究内容去深入的探究其深层次的文化内涵。 本文就主要通过对现有的红山文化“玉猪龙”的搜集、整理以及对比分析,并结合“玉猪龙”的发掘出土位置及其与墓主人的位置关系以及民族学等的相关内容,详细深入分析探究“玉猪龙”的文化内涵。从而得出红山文化“玉猪...

  • 红山文化兽面玦形玉器用途研究
    杨琳; 南方文物.2017(03) 查看摘要

    一、红山文化兽面玦形玉器应定名为珑对红山文化兽面玦形玉器,不少学者作过研究,如孙守道、刘淑娟、朱乃诚等(1),其中以朱乃诚的专题研究最为全面。关于这些兽面玦形玉器的用途,朱乃诚根据三件发掘所得兽面玦形玉器在墓葬中的情况,作出如下两点推断:(1)兽面形式可能是具有避

  • 红山文化的环境考古思考
    何薇 中国优秀硕士学位论文全文数据库.2011(05) 查看摘要

    红山文化的形成与发展一直是考古学界重点关注的问题之一,红山文化发展历史约为距今6500年到5000年,主要分布在燕山以北的内蒙古东南部地区与辽宁西部,红山文化是中国北方的重要文化遗存,红山文化的考古对于研究中华文明起源的研究具有重要的参考价值,通过对于红山文化的研究,我们发现,北方文化体系应该是中华文明的起源之一。 从考古学上讲,经济形态应该是特定历史阶段的经济活动方式,换言之,也就是食物等生活必须品的获取和生产方式,从某种意义上讲,经济形态也就相当于一种生存的技术方式,上古社会的经济形...

  • 红山文化“玉猪龙”原型及功用新探
    付维鸽; 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版).2013(09) 查看摘要

    对考古发掘出土的红山文化"玉猪龙"的原型及功用进行分析,探究得出其原型是熊与蛇两种动物形象的结合。"玉猪龙"实际上是"熊首蛇身"玉器,它是巫觋做法时使用的法器,表现的是红山先民祈求风调雨顺、大地丰收、种族繁衍的愿望。随着时间的推移",熊首蛇身"玉器宗教功能有所减弱,装饰功能占主导。

  • 红山文化“玉猪龙”原型新考
    崔天兴; 北方文物.2016(03) 查看摘要

    红山文化出土玉猪龙原型众说纷纭。图式考证表明玉猪龙的原型来源于玉玦和兽首的结合;其平面形象为兽面纹玉璋。兽面形玉璋与红山文化玉蚕蛹从构图图式上存在极大的相似性;玉猪龙的形象与蚕崇拜、丝绸文化紧密联系在一起,为理解中华文明的特质与内涵,也为了解丝绸之路和早期草原文化通道提供了新的视角。

  • 红山文化玉器研究
    周晓晶 中国博士学位论文全文数据库.2014(09) 查看摘要

    本文的研究对象为红山文化的玉器,重点是牛河梁遗址出土的玉器,同时包括其他地点出土的玉器、有明确地点的采集与征集玉器及后世遗址中出土的玉器。主要的收获和认识如下: 在前人对红山文化的分期研究和本文对355件玉器类型分析的基础上,结合各类型的分布地域和出土墓葬的地层早晚,进行红山文化玉器的分期与分区研究。共分为五期,第一期相当于红山文化早中期阶段,玉器的器型种类较少,只有玦、斧等;第二期相当于红山文化晚期的牛河梁下层阶段,出现了斜口筒形器、璧、连璧、不规则刃边形器、镯及圆雕小动物,在器型...

  • 红山文化是以辽河流域为中心、主要分布于内蒙古自治区东南部、辽宁省西部及河北省北部地区的新石器时代晚期考古学文化,距今约6500—5000年,该文化以其丰富独特的内涵而蜚声海内外,获得了诸多学术领域学者的广泛关注。在红山文化的丰富遗物中,玉器以其形制种类繁多、工艺先进而具有鲜明的时代和地域特征,为中国古代玉器发展史揭开了辉煌灿烂的序幕。本文以具有明确出土地

  • 红山文化玉猪龙与良渚文化玉琮的比较研究
    齐宝宝;王欣; 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版).2016(07) 查看摘要

    在石器时代,北方的红山文化与南方的良渚文化是中国目前发现的最有特点的原始社会时期人类留下来的优秀文化。由于这两个文化所处的时代十分的接近,所以导致两个文化存在许多可以比较的地方。尤其是在玉器方面,红山文化的玉猪龙和良渚文化的玉琮无论是在功能上还在形制上都有相似之处,所以也引发诸多学者对这方面的研究。

  • 红山文化中的“双兽首璜形器”、“玉猪龙”与彩虹
    禹实夏; 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版).2013(06) 查看摘要

    本论文通过对红山文化的玉器,特别是玉猪龙、双兽首璜形器等深入研究,阐明各种各样的器形状的起源及象征意义,研究成果总结如下:首先,目前为止,研究红山文化和玉器的学者大多不是以古代红山人的观点对玉猪龙以及双兽首璜形器进行考察的。其次,在古代东方,人们认为彩虹是一种一头儿或者两头儿是兽首的巨大蛇形动物,这一点可以从"虹"字的甲骨文()得以印证。再次,玉璜是由红山人按照彩虹的形状制作而成的,是一种祭天器具,起源于玉猪龙。最后,双兽首璜形器也与玉猪龙一样,按照两侧由兽首装饰的彩虹形状制作而成的,作为一种祭...

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