林觉民《与妻书》

年       代:
1911年
类       别:
档案文书
质       地:
尺       寸:
横37cm、纵30.3cm
馆藏单位:
福建博物院

文物简介

《与妻书》是清朝末年革命烈士林觉民在1911年4月24日晚写给妻子陈意映的一封绝笔信。在这封绝笔信中,作者委婉曲折地表达了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉的爱。他把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系在一起;把对妻子亲人的爱和对国家人民的爱连为一体,阐述一个深刻的道理:没有国家和人民的幸福,就不会有个人的真正幸福。全文感情真切,笔调委婉动人,读后令人荡气回肠,具有强烈的感染力。

文物研究

  • 1911年的林觉民
    朱朝敏; 大学时代.2006(07) 查看摘要

  • 话剧《与妻书》感动台北
    于万东 中国文化报.2010() 查看摘要

  • 杨桥巷十七号:林觉民、林徽因和冰心故居
    吕传彬; 上海企业.2014(02) 查看摘要

    名人故居,大多是某位知名历史人物及其家族所居住,一个家族中能够几代都成为名人的,在历史上并不多见;而某一幢故居,能有不相干的不同名人居住过的,更是少见。但是在福建省福州市的三坊七巷中,却有一栋朱门灰瓦的明清时代古朴建筑,曾经居住过林觉民、林徽因和冰心,这真是了不得的一栋房子,这栋房子的门牌号码,就是"杨桥巷十七号"。

  • “铁血丈夫”林觉民
    刘娟; 当代广西.2018(08) 查看摘要

    如果生在政治清明的太平时代,他会是一个温情丈夫。然而在"遍地腥云,满街狼犬"的封建王朝末期,他却成了为天下人蹈死不顾的"铁血丈夫"——二十四岁就被残害,匆匆与爱妻及腹中孩子诀别,从此长眠异乡。他,便是"黄花岗七十二烈士"之一林觉民。朱门灰瓦,翠竹掩映下,林觉民的半身塑像伫立在其故居内,目光直视远方。塑像下方簇簇鲜花,安静地诉说着人们对他的哀思和怀念。

  • 辛亥英烈的“大爱”情怀——以林觉民《与妻书》为中心
    杨小敏; 天水师范学院学报.2012(01) 查看摘要

    辛亥革命时期,面对日益严重的民族危机,以孙中山为首的资产阶级革命派宣传组织群众号召推翻腐败的清王朝,争取民主和自由。一批又一批革命党人,在革命思想的激荡下,义无反顾地投身到起义中去。1911年4月27日的广州黄花岗起义就是影响最大的一次起义。林觉民等革命党人牺牲自我,舍弃家庭,为了大爱的至上情怀,激励了一代又一代的后来人,鼓舞着他们为了建立民主自由富强幸福的国家而奋斗。

  • 林觉民的《与妻书》是如何送出来的
    段慧群; 老同志之友.2011(19) 查看摘要

    "意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣……"林觉民的《与妻书》家喻户晓,但究竟如何送到家中,知道的人却不多。2011年是辛亥革命100周年,100年前的4月24日夜晚,林觉民写下情真意切的遗书,托人秘密送往家中。27日,他毅然投入黄兴领导的广州起义,牺牲时年仅24岁。林觉民牺牲后,一个十分冷清的夜晚,清廷的军舰停泊在离战区不远的地方。一个黑影慢慢爬上军舰,朝舰长

  • 民国时期黄花岗起义纪念与国民党政治诉求的表达
    郭辉; 广东社会科学.2011(03) 查看摘要

    黄花岗起义纪念日最终被国民党制作成"革命先烈纪念日",由一党之纪念日建构为"国定纪念日",纪念仪式亦被固定下来。随着纪念日的确定和纪念仪式的程式化,国民党与国民政府根据其政治诉求和时代变化对纪念意义不断作出新的阐释,突出黄花岗起义的重要性,塑造黄花岗七十二烈士的革命精神,从而为国民党政权的合法性提供了丰富的历史资源。

  • 辛亥年的福州记忆
    杨健民; 领导文萃.2011(14) 查看摘要

    那年辛亥,今年辛卯,从猪到兔,时光跑过了整整一百年。一百年前的农历三月二十九日下午五时许,福州人林觉民与同盟会员在攻入广州总督衙门时卷入巷战不幸中弹就擒。数

  • 《与妻书》背后的故事
    段慧群; 晚报文萃.2011(22) 查看摘要

    2011年是辛亥革命100周年,100年前的4月24日夜晚,他写下情真意切的遗书,托人秘密送往家中。27日,他毅然投入黄兴领导的广州起义,牺牲时年仅24岁,他就是从容就义的林觉民。

  • 民国时期黄花岗起义纪念活动评析
    杨涛; 乐山师范学院学报.2010(04) 查看摘要

    黄花岗起义是以孙中山、黄兴为代表的革命党人领导的一次武装斗争,尽管最终以失败告终,但是它在中国近代史上的重要作用是毋庸置疑的,对于1911年10月爆发的辛亥革命也具有重要的推动作用。正因为如此,民国时期的国民党政府极其重视,几乎每年3月29日前后都会举行各种纪念活动。通过这些纪念活动我们既可以看到对于黄花岗先烈的追思,也可以感受到不同时期的时代特点。国民党政府通过黄花岗起义纪念仪式建构集体记忆,进而掌握文化权力量,从而达到巩固其统治的目的,而这也成为了民国时期纪念活动的一个共同特点。

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